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为什么说韩非是功利主义者?他求实际,看结果,重法治,轻仁义_
发布日期:2020-09-19 02:22   来源:未知   阅读:

韩非批评孔子和墨子都以尧、舜传人自居,但两家所采行的主张却不相同。试问,尧、舜已死,谁能定夺及弄清楚之前的事呢?然而,孔、墨二家却都宣扬自己据先王之道,祖述尧舜传人,这实在是愚蠢、骗人的行为。

韩非的尚功思想经常被认为是功利主义。他讲求实际、注重结果,其书中一再强调“功”字,使用次数多达二百六十次。

“耕战”之士辛勤农耕、努力作战,为国付出劳力甚至牺牲生命,应该得到奖赏;至于那些研究文学、致力辩说之士,他们并没有体会过种地的辛劳,也没有经历过战争的危险,是不应该得到高官厚禄的,否则有谁愿意去从事辛劳危险的工作呢?

“参验”就是检验,即凡事必经客观地检验,才能得知真相。

所以,韩非既讲究“参验”,又讲究“形名参同”;既重视“法”,又轻视“仁、义、爱”。

韩非尚功,应起源于他的现实思想。他重视“耕战”之士,反对“文学”及“言谈”之士。

韩非画像

《东周列国?春秋篇》孔子剧照

参验

韩非认为臣子所说的话,46456香港百分百高手,必须与所做的事相符合。君主必须去比对验证,观其是否契合,以探知其话语是否真诚可信。

因此,韩非主张一定要对事实加以验证,不可轻易做出决断,否则就是愚蠢。

由此可见,韩非讲求实用,注重实践效果。不仅如此,他还要求结果的呈现必须与实际的内容相符。